¿Por qué Mienten Tanto los Políticos?

¿Te has preguntado alguna vez por qué los políticos son tan desvergonzados para mentir? Un reconocido psicólogo ha dilucidado seis razones por las que los elementos de la clase política, en distintos niveles, utilizan descaradamente la mentira para hacer avanzar sus proyectos.


Una de las mentiras más conocidas en el mundo de la política y de las relaciones internacionales fue la que se propaló durante la Administración del presidente estadounidense George Bush, quien fungiendo como corifeo, tuvo el acompañamiento de sus principales funcionarios aseverando que el régimen de Saddan Husein, en Irak, estaba en posesión de armas de destrucción masiva en el año 2003, a sabiendas de que era falso. Las consecuencias de esa falacia todo el mundo las conoce: La destrucción de ese país y cientos de miles de iraquíes muertos, así como muchísimos lisiados, centenares de miles de desplazados y el surgimiento de la organización terrorista más brutal que haya podido conocer la humanidad, la autodenominada Estado Islámico. Pero las mentiras de los políticos varían en proporción, frecuencia y resultados, dependiendo del fin que persiguen; aunque por supuesto, siempre es para su beneficio personal, sin importar cómo afecten al resto de las personas.

Otra falacia conocida es la que propaló el secretario general de la Organización de Estados Americanos, Luis Almagro, quien —valiéndose de su investidura de funcionario de un organismo internacional— aseguró que las elecciones en que había resultado reelecto el presidente Evo Morales , habían sido fraudulentas, contribuyendo con ello al desencadenamiento de acciones violentas en Bolivia, que culminaron con un golpe de Estado de la ultraderecha en 2019, lo que trajo como resultado varias personas muertas y heridas, muchos detenidos y exiliados. Después de semejante tragedia, quedó claro que el informe de la OEA, con respecto a esas elecciones, era falseado, y Almagro estaba consciente de eso.

Otra mentira conocida proveniente del ámbito político fue la de los «convoyes humanitarios» que promovió el falso presidente Juan Guaidó y sus más cercanos secuaces de la ultraderecha venezolana, porque se descubrió que los camiones lo que realmente llevaban eran alimentos descompuestos, medicinas caducadas, y en su momento se denunció que podrían haber sido utilizados para introducir armas bioquímicas a Venezuela.

Pero el político que ha superado cualquier registro histórico (si es que lo hay) en la cantidad y frecuencia de mentiras, es el expresidente estadounidense Donald Trump. Nada menos hace unos pocos días declaró que se pueden desclasificar documentos secretos con tan solo pensar en ello, pese a conocer cuál es el debido proceso. La falacia más difundida de este líder de la ultraderecha de los Estados Unidos es la que ha llegado a conocerse como «La Gran Mentira», misma que plantea que las elecciones de 2020 en que resultó electo el actual presidente Joe Biden, fueron fraudulentas, pese a que —una y otra vez— se ha demostrado que fueron totalmente legítimas.

Se puede precisar que estos casos destacan por su enormidad y consecuencias muy graves para muchas personas inocentes que resultan víctimas de semejantes trápalas, pero a nivel provincial o de países más modestos también abundan los mentirosos, aunque algunas de sus construcciones falsarias no resulten en grandes catástrofes, puesto que el poder que detentan no les alcanza para ello. Un ejemplo muy típico lo proporciona el señor que en los medios políticos de El Salvador llegó a ser conocido con el apodo de «Tacuazín Peinado», míster Norman Quijano, quien durante su doble mandato como alcalde de la ciudad de San Salvador (2009-2015) aseveró que gente de la oposición hurtaba las tapaderas de los tragantes de aguas lluvias en distintos puntos de la capital, cuando en realidad era él mismo quien enviaba a algunos empleados de confianza a retirar dichos objetos, sin ser vistos, y los almacenaban en unas bodegas de la alcaldía donde fueron descubiertos, sin importarle qué consecuencias pudieran derivar de su acción, o qué daños pudiera sufrir la comunidad.

Como ha señalado el reconocido doctor en psicología Jim Taylor en un artículo publicado en la revista Psychology Today, es sorprendente con qué frecuencia mienten los políticos y su falta de voluntad para admitirlo cuando lo hacen; siendo muy conocidos los eufemismos que usan para referirse a sus falsedades con caras audaces: «Me expresé de manera incorrecta»; «Los medios sesgados malinterpretaron lo que quería decir»; «Mis declaraciones fueron distorsionadas»; «Se tergiversó lo que dije»; «Mis expresiones fueron sacadas de contexto»; etc. Pero en su propio decir, los políticos nunca mienten.

Resulta llamativo que quienes se dedican a la profesión de la política crean que pueden mentir sin ser puestos al descubierto, particularmente en esta era de internet con su ejército de verificadores de hechos, tanto profesionales como novatos, en que las posibilidades de que una mentira se mantenga vigente ante el escrutinio cibernético son de muy pocas a ninguna. Pero también hay que tener claro que algunos políticos, como los surgidos en la última ola de líderes populistas de derecha, ni siquiera intentan adherirse a la declaratoria de que «la honestidad es siempre la mejor política», tal y como lo declaró George Washington. Al contrario, este tipo de recolectores de votos, hambrientos de poder, más bien se rigen por lo que expresó el encuestador de Romney Neil Newhouse, cuando dijo que «No vamos a dejar que nuestra campaña sea dictada por verificadores de hechos».

Según este renombrado doctor y autor de varios libros, las seis razones más destacadas por las cuales los políticos mienten, sin implicar que no haya más, son las que se exponen a continuación.

Una es que muchos políticos son narcisistas, y aunque la investigación sobre ellos es limitada, de acuerdo al artículo citado, no es difícil ver la conexión. Los narcisistas son arrogantes; se creen muy importantes; se ven a sí mismos como especiales; requieren admiración excesiva; tienen un sentido de prerrogativa y también son explotadores. Es esta variedad de atributos lo que les hace creer que siempre tienen la razón y, aunque no lo crean así, se consideran demasiado inteligentes como para ser desenmascarados o tener que sufrir las consecuencias. Es decir, que estas personas son capaces de creerse sus propias impertenencias.

Otra razón es que los políticos saben que sus seguidores les creerán, incluso ante la evidencia irrefutable de lo contrario. Ellos y sus adherentes viven en una cámara de resonancia en la que todos miran los mismos canales de noticias, escuchan las mismas estaciones de radio, leen los mismos periódicos y sitios web, y se juntan para pasar el rato con las mismas personas de ideas afines. De este modo se crea una membrana impermeable que evita que ingrese información contradictoria, y la mínima que logra penetrar es rechazadas masivamente.

También se indica como otra razón el hecho de que a la gente no le agrada escuchar la verdad, ya que esta puede ser dolorosa y nadie quiere prestar oídos a cosas que amenacen su existencia, sus creencias o que le causen incomodidad. Desde esta perspectiva, es decididamente mejor para los políticos decirle a las personas lo que las hace sentir más cómodas, y ven contraproducente ser los proveedores de las noticias negativas, lo que disminuiría  la probabilidad de obtener sus votos, y pondría en riesgo su triunfo electoral.

La siguiente razón por la que los políticos mienten se explica por medio de lo que se conoce como sesgo cognitivo. Amos Tversky, Daniel Kahneman, y otros especialista en el campo, han demostrado que la mente humana se involucra en muchos trucos cognitivos para ayudar a las personas a ser más eficientes, reducir la confusión y la ansiedad, y mantener la vida simple y coherente. Los ejemplos incluyen el sesgo de confirmación que implica la inclinación a buscar información que respalde nuestras propias nociones preconcebidas. El reflejo Semmelweis, que es la predisposición a negar nueva información que desafía nuestras opiniones establecidas; y el efecto de exceso de confianza, que implica una confianza injustificada en el propio conocimiento, son solo algunos de estos trucos cognitivos.

Todavía otra razón es la que establece el viejo adagio de que si se dice una mentira suficientes veces, la gente asumirá que es cierto. Y aunque a muchos les parece inconcebible que grandes contingentes humanos crean falsedades evidentes, resulta fácil entenderlo si se tiene en cuenta que las personas asumirán que algo es verdadero después de escucharlo repetidas veces, ya que esperan que las mentiras sean refutadas y se desvanezcan. Pero si estas se continúan repitiendo se supone que deben ser ciertas.

Y por último, concluye, el articulista, los políticos mienten porque, debido a las seis razones anteriores, la relación entre costo y beneficio al mentir está a su favor. Ellos ejecutan este cálculo cuando crean o cambian una narrativa dañina, atacan a un oponente o responden a afirmaciones indefendibles contra ellos. Hay que suponer, advierte el autor, que la mayoría de los políticos saben cuándo están mintiendo, porque de no ser así implicaría que no solamente son narcisistas, sino también sociópatas.

En conclusión puede asegurarse que los políticos mienten cuando creen que la deshonestidad es la mejor política para ser elegido en una contienda electoral en la que, de seguro, más de algún contrincante, si no todos, recurrirá a la mentira.

Crédito por la imagen que encabeza esta nota:

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Ante la Fanfarria de su Holgura



SURGIDO AL SURGIR EL ALBA

Me cubro con la sangre derramada.
No me he sentado a banquetes financiados con ella.
Prefiero el descrédito a la fama,
a la holgura que les paga el tráfico de los muertos
y las muertas
y las muertas
y las muertas.

Me cubro con el llanto de las madres
que nunca vieron regresar a sus hijos.
Me reviste la indignación de esos padres
cuyas hijas raptó el podredizo
podredizo
podredizo
podredizo.

No me impresiona la risotada hiénica
que festeja el triunfo del expolio.
El bocado que ingresa por mi boca
lo he comprado con mi propio sacrificio
sacrificio
sacrificio
sacrificio.

Esteban Balmore Cruz
San Francisco, Estados Unidos
25-9-2022

Hasta Siempre Don Valerio


Valeriano Vásquez

El amigo y compañero de lucha Valeriano Vásquez ha fallecido. Su muerte ocurrió la mañana del viernes 23 de septiembre 2022, en la ciudad Segundo Montes del departamento de Morazán.

«Don Valerio», como le llamábamos con mucho cariño quienes le tratamos y conocimos, falleció a la edad de 99 años.

Él era lo que se puede llamar, sin ninguna duda, un Verdadero Luchador en toda la extensión y significado de tal denominación. Un hombre ejemplar que se mantuvo de pie y de frente en los momentos más difíciles que le presentó la vida, siempre todo enfocado en el logro del bienestar y seguridad de su querida familia. Y una cualidad que proyectaba don Valerio, era su firme determinación de seguir hasta el final de la ruta, sin renunciar a los principios que adoptó como suyos y que motivaban su existencia.

Don Valerio fue de las personas a quienes la guerra golpeó más. El conflicto armado le sorprendió cuando ya había logrado cierta prosperidad gracias a su incansable esfuerzo como trabajador agrícola; esfuerzo del que también tomaban parte su amada esposa, hijos e hijas, en la zona rural de Osicala conocida como cantón El Huilihuiste.

Varios de los hijos de don Valerio fueron asesinados al principio de la agitación social que los regímenes autoritarios y represivos desataron en El Salvador, como también lo fue su esposa en el lugar de su vivienda. Para proteger a la prole que le quedaba, don Valerio se incorporó a las filas guerrilleras, en donde desempeñó diferentes tareas en las que empleó su vasto conocimiento y experiencia de la vida en el campo, y también militar, porque cuando era un jovencito integró las filas del Ejército. Una parte de su vida ha sido relatada de manera bien vívida en el libro Siete gorriones, que su hijo Lucio Vásquez publicó en colaboración con el periodista Sebastián Escalón Fontan.

Desde la lejanía me uno a su familia en este momento en que se preparan para despedirlo. Es imposible no sentirse triste cuando se marcha un ser querido, aunque tengamos muchos motivos para celebrar lo que fue su vida y su ejemplo. Yo siempre recordaré, mientras viva, a ese don Valerio franco, positivo, honrado, tenaz, digno y leal. Y nunca olvidaré que en más de alguna ocasión departimos sosteniendo dilatadas conversaciones de las que aprendí y disfruté mucho.

¡Hasta siempre querido amigo Valerio Vásquez!

La Reina de Canadá no ha Muerto


Finalmente, después de un prolongado acto fúnebre clasista y exageradamente ostentoso que duró varios días, el cadáver de Elizabeth II de Gran Bretaña ha sido sepultado, no sin antes haber obligado a los lectores de periódicos y medios informativos en línea, así como telespectadores, a tener que ver el enorme despliegue mediático presentando imágenes y titulares que pretendían hacer creer que una persona benefactora de la humanidad había fallecido. El decoro indica que ni la muerte de un encomiado enemigo debe celebrarse públicamente, ni mucho menos la de una persona lejana en todo y contraria a los intereses del individuo común; pero del mismo modo la sensatez y honestidad requieren no fingir un pesar o expresar unas condolencias que no se sienten por alguien que a nivel popular, en muchas partes del mundo, fue cuando menos antipática o simplemente indiferente. Esos actos de contrición hipócrita están reservados para los elementos de la clase política y de la farándula privilegiada que forman parte y se benefician del «establishment». 

Expresado lo anterior, y tomando en cuenta que el señor Charles III finalmente pasa a ocupar el trono como soberano británico, después de una larga espera de 70 años, abordamos el punto a que se refiere el título de esta nota. Y es que para muchas personas en Canadá, la reína no ha muerto, sigue viva, y tuvo importante cobertura en los medios informativos no solo canadienses, sino también de otros países, unos días antes del fallecimiento de la última monarca representante de la Casa de Windsor, aunque el suceso a que la información se refería había ocurrido tres semanas antes. Se trata de una atrevida mujer de nombre Romana Didulo, auto declarada «Soberana de Canadá» hace algún tiempo, y que cuenta con súbditos que obedecen sus instrucciones u órdenes, a las cuales ella denomina «decretos».

Ella es considerada una influencer identificada con QAnon, que tiene miles de seguidores que piensan que es la reina de Canadá, y recientemente algunos de ellos acataron sus órdenes de proceder al arresto de agentes de policía en la provincia de Ontario. La orden fue dada a través de una publicación en Telegram compartida con decenas de miles de seguidores, y en la cual se les instruía a proceder al arresto masivo de los oficiales de policía de la ciudad Peterborough, el pasado 13 de agosto.

Romana Didulo

De acuerdo con información proporcionada por diferentes medios, Frank Curtin, de 54 años, uno de los seguidores de la supuesta reina, condujo a alrededor de 30 personas a la estación de Water Street para arrestar a los oficiales del Servicio de Policía de Peterborough. Él y algunos otros intentaron apresar a un agente policial, pero fracasaron, siendo varios de ellos detenidos por las autoridades. La soberana Didulo se hizo presente en los alrededores; pero huyó del lugar cuando vio los resultados de su atrevimiento. Más tarde esta influencer se desvinculó del grupo que tomó parte en la acción, afirmando que ella había llegado a ese sitio como observadora, no como participante.

Anteriormente Romana Didulo fue detenida por la policía canadiense en noviembre del año pasado después de supuestamente alentar a sus seguidores a «disparar a matar» contra elementos del personal de la salud. En diciembre, un supuesto seguidor de 42 años fue arrestado por amenazas vinculadas a la publicación amenazante de la reina de Canadá. En el pasado esta mujer ha pedido a sus fanáticos que dejen de pagar sus facturas de electricidad y agua potable. Decretos falsos similares que garantizan servicios de ferry más frecuentes, el transporte público gratuito y la expansión de los servicios públicos a las zonas rurales son «gustados» por centenares de usuarios que le dan seguimiento a sus publicaciones.

Según un informe de Newsweek, Christine Sarteschi, profesora asociada de trabajo social y criminología en la Universidad de Chatham, quien ha estado monitoreando a Didulo, dijo que los seguidores de esta mujer han indicado que recaudaron más de 100,000 dólares para que la llamada Reina pueda recorrer Canadá en un un transporte tipo RV. La profesora también declaró que los admiradores de Didulo desean arrestar a todos los políticos corruptos, criminales y malvados, burócratas de la salud, Directores Ejecutivos y sus compinches, y transmitirlo en vivo en su canal de Telegram. Es el primero de otros eventos similares que ellos están planeando. «Creen que el gobierno es ilegítimo y que los funcionarios públicos están causando daño a las personas. Sus falsas creencias subyacen en su deseo de arrestar a los funcionarios públicos y podrían llevarlos a actuar violentamente», amplió la profesora.

De acuerdo con Sarteschi, Didulo ha declarado que ganó su título de monarca porque «eliminó al ejército de la comunidad china de Canadá». Además, la influencer ha dicho a sus seguidores que ha estado operando clandestinamente en túneles subterráneos que se encuentran ocultos en Canadá, Estados Unidos y México, indicando que muchas de sus publicaciones incluyen el eslogan de QAnon, WWG1WGA, un acrónimo de Where We Go One We Go All (Donde Uno de Nosotros Va Vamos Todos).

En una publicación en Telegram de finales del año pasado, la auto proclamada soberana escribió: «A nuestros hermanos y hermanas caza patos en los EE. UU. Por favor, tengan en cuenta que cuando les dé la señal de ingresar al Reino de Canadá, aquí están las cosas con las que me gustaría que nos ayuden».

«Tomen control de todas las estaciones de periódicos, radio y televisión. Haré declaraciones públicas poco después. Controlen la frontera, el terreno, el mar y el espacio aéreo», añadió.

Poco antes de declararse reina de los canadienses, esta curiosa mujer formó el partido político nacionalista Canada1st en 2021, prometiendo en esa ocasión detener la esclavitud de los ciudadanos y retirar al país de las alianzas internacionales. Didulo afirmó, así mismo, que la reina Elizabeth II había sido ejecutada el año anterior y que «los Cascos Blancos y el ejército estadounidense, junto con las tropas aliadas globales y sus gobiernos» la respaldaron como soberana del «Gran Norte Blanco».

En concreto, Romana Didulo es una influencer canadiense, con aparentes pretensiones políticas o de generación de ingresos, con un discurso muy similar a la ultraderecha trumpista y es, asimismo, una teórica de la conspiración que se ha proclamado a sí misma como la reina de Canadá y más tarde, reina del mundo. Ella es parte del llamado Movimiento Ciudadano Soberano; es promotora de las teorías de Pseudolaw (jurisprudencia falseada), y es una de las figuras más prominentes del movimiento QAnon en el país de la hoja de maple.

Los detalles sobre la vida pasada de esta extraña mujer no están bien documentados; pero según ella misma ha dicho emigró de Filipinas a Canadá cuando era menor de edad, hace aproximadamente 30 años. En su sitio web afirma que emigró cuando tenía 15 años, después de haber perdido a sus progenitores, y que primeramente llegó a los Estados Unidos con un tío.

Ya siendo adulta, Romana Didulo comenzó una serie de emprendimientos sin éxito, antes de adentrarse en las teorías de conspiración en línea. Su persona pública pasó por una serie de cambios rápidos desde que comenzó a producir contenidos de video en 2020. Primero se declaró Líder de un partido político no registrado; luego se autodenominó Jefa de Estado de la República Canadiense; y, por último, se auto proclamó Reina de Canadá con conexiones extraterrestres de alto nivel. En el marco de la pandemia de la Covid-19, pero mayormente en 2021, obtuvo muchos seguidores después de ser respaldada por algunos influencers populares de QAnon. Ella afirma que su poder está respaldado por una facción secreta dentro del ejército estadounidense, una aseveración que es común en la comunidad de QAnon.

Actualmente, Romana Didulo vive en Columbia Británica; no obstante, en el presente año, comenzó a viajar a varias partes de Canadá con un pequeño grupo de seguidores, recibiendo donaciones significativas para financiar su gira. Según algunas personas que la han acompañado en algunos viajes, ella exhibe un comportamiento autoritario y abusivo hacia los miembros de su equipo, con expertos advirtiendo que esto se ajusta a algunos de los significantes de un comportamiento de culto. Algunos voluntarios que renunciaron, o simplemente la disgustaron, fueron amenazados con la ejecución. Algunos de sus antiguos seguidores se organizaron en un grupo que monitorea sus actividades con el propósito de advertir a las comunidades a las que planea visitar.

Debido a sus frecuentes llamados a la acción violenta y a su capacidad probada para incitar a sus seguidores a tomar medidas concretas en su nombre, ha sido identificada como una de las influyentes de QAnon más peligrosas en Canadá por los investigadores que le siguen la pista al movimiento.

Didulo ganó notoriedad durante la pandemia de la Covid-19 al exigir que se destruyeran todas las vacunas y al promover varias teorías de conspiración comunes al universo de QAnon. En respuesta a sus exhortaciones, algunos de sus seguidores expresaron el deseo de atacar violentamente a profesionales de la salud y funcionarios públicos. Ella también ha hecho una serie de afirmaciones sin fundamento, como la de que es una extraterrestre con acceso a tecnología secreta de curación de la nueva era, que ha abolido las facturas de servicios públicos u otras deudas y ha terminado la extracción adrenocromática en Canadá.

Para efectuar estas afirmaciones, ha emitido una serie de «decretos» supuestamente prohibiendo diversas acciones por parte de los gobiernos e instituciones financieras. Ella insta a sus seguidores a usar documentos pseudo-legales utilizando el lenguaje desarrollado por el Movimiento Ciudadano Soberano para evitar pagar las deudas o para presionar a las empresas a abandonar las medidas de salud pública. Una gran cantidad de empresas, escuelas y otros recibieron documentos de «cesar y desistir». Varios acreedores han tomado acciones legales contra sus seguidores, en varios casos dejándolos en riesgo de perder sus hogares.

Pese a todo, Didulo no ha sido adoptada universalmente dentro del movimiento QAnon, y algunos influencers advierten que podría ser una operativa del gobierno encargada de desacreditar al movimiento, a lo que ella responde amenazando a sus detractores con ejecución. Se unió a la protesta del convoy de transportistas 2022 en Ottawa, donde se encontró con una reacción hostil cuando intentó quemar una bandera canadiense, lo que la llevó a denunciar a los manifestantes a los que tenía la intención de unirse.

El número de personas suscrita a la cuenta de Telegram de Didulo varía, pero se estima más comúnmente entre 60,000 y 70,000. Ella solicita regularmente donaciones a través de las redes sociales. En agosto de 2022, estos esfuerzos de recaudación de fondos incluyeron un mensaje de video que se presentó como un lanzamiento de respaldo y recaudación de fondos de Roger Stone, un destacado elemento de la ultra derecha estadounidense. Pero el abogado de Stone intervino para negar que su cliente tenga algo que ver con Didulo, y el mismo Stone advirtió a sus seguidores en Telegram que la campaña era una estafa.

Ahora surge la pregunta: ¿Qué es lo que hace posible que este tipo de personajes ridículos surjan, se asienten y sustenten de las masas oprimidas? La respuesta podría ser el nivel de decadencia de un sistema político y económico asfixiante en plena crisis y sin aparente capacidad o voluntad para reinventarse. Por lo menos, Elizabeth II de Gran Bretaña era una monarca real y muy seria en sus asuntos.

Autores Griegos de la Antigüedad (II)


 También en esta época vivió el matemático y astrólogo Metón, quien en un libro llamado Enneadecaterides, se esforzó por ajustar el curso del sol y la luna, y sostuvo que los años solares y lunares podían comenzar regularmente desde el mismo punto en los cielos. Esto se llama el ciclo metónico. Es de mencionar que Metón aparece brevemente como un personaje en la obra de Aristófanes Las aves

 Tucídides floreció también en este periodo. Escribió una historia de los eventos importantes que ocurrieron durante su mandato bajo el título de Historia de la guerra del Peloponeso. Esta historia continúa solo hasta el año 21 de la guerra. Se ha dividido en ocho libros, el último de los cuales se supone que fue escrito por sus hijas, debido a su imperfección.

 Del mismo modo, Hipócrates vivió en el siglo V a. C., específicamente en el periodo denominado «siglo de Pericles». Se conservan pocos de sus escritos, y aunque la obra Corpus asignada a él fue probablemente escrita por varios autores, sus enseñanzas siguen los principios del «padre de la medicina».

 Lisias, el orador (458-380 a. C.), escribió, según Plutarco, no menos de cuatrocientos veinte y cinco discursos, aunque en la actualidad solamente se le atribuyen doscientos treinta y tres, de los cuales se conservan treinta y cuatro, siendo los más conocidos «Contra Eratóstenes», «Defensa en el juicio contra Simón» y «Sobre el asesinato de Eratóstenes».

 Contemporáneo de él fue Agatón, un poeta trágico y cómico ateniense, considerado el más importante después de Esquilo, Sófocles y Eurípides. Ahora no queda ninguna de sus obras, excepto citas en Aristóteles y otros. Subsisten menos de cuarenta de sus versos.

 El historiador, filósofo y militar Jenofonte, cuyas obras son bien conocidas, vivió alrededor de los años 431-354 a. C. Entre sus obras se destacan la Anábasis, las Helénicas y la titulada Apología de Sócrates.

 Ctesias de Cnido, que escribió una historia de los asirios y los persas, la que Justino y Diodoro han preferido a la de Heródoto, también vivió en esta época. Se han conservado algunos fragmentos de sus obras, dos de las cuales son Pérsica, que relata parte de la historia del Imperio aqueménida; e Índica, que describe la flora, la fauna y las costumbres de los habitantes del norte de la India, aunque es todo ficticio.

 Platón vivió también en ese siglo que produjo tantos autores brillantes. Se ha determinado que su vida transcurrió entre alrededor de 427 y 447 a. C. Las obras de este reconocido filósofo griego, seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles son numerosas. Todas están escritas en forma de diálogo, excepto las Cartas y la Apología, aunque esta última contiene algunos pasajes dialogados.

 De los sesenta y cuatro discursos que en la antigüedad llevaban el nombre de Iseo, uno de los diez oradores áticos, once se conservan. Él también vivió en el siglo V, y Demóstenes le imitó.

 Quedan unos treinta y dos de los discursos de Isócrates, que vivió en la misma época. Él vivió entre los años 436 y 338 a. C. Fue el creador del concepto del panhelenismo.

 Todas las composiciones del historiador Teopompo se han perdido, excepto algunos fragmentos citados por escritores antiguos. Su obra más importante, las Filípicas, compuesta de cincuenta y ocho libros, trata de la historia de Filipo II de Macedonia.

 Éforo de Cime vivió en este mismo tiempo. Él escribió una historia que comienza con el regreso de los heráclidas y termina en el año 20 de Filipo de Macedonia. Apareció en treinta libros, y es muy citado por Estrabón y otros. Es considerado el primer historiador que escribió una historia universal.

 De Aristóteles se conservan casi todos los escritos. Diógenes Laercio produjo un catálogo de ellos. Su ensayo La poética fue imitado por Horacio. Las elaboraciones de Aristóteles que se han conservado de la antigüedad están contenidas en el Corpus aristotélico.

 Esquines, contemporáneo del gran filósofo griego, escribió cinco discursos y nueve epístolas. Únicamente se conservan los discursos, de los cuales el titulado «Contra Timarco» es considerado muy importante por la gran cantidad de leyes atenienses a que hace referencia.

 Demóstenes (384-322 a. C.) fue su contemporáneo y rival. De este importante orador y político griego se conservan en la actualidad sesenta y un discursos, cincuenta y seis prólogos y seis cartas.

 Teofrasto compuso muchos libros y tratados. Diógenes enumera doscientos. De estos, veinte se conservan, entre los que se encuentran una historia de las piedras, tratados sobre plantas, sobre los vientos, señales de buen tiempo, etc. Su obra Caracteres, es un breve, pujante e incisivo boceto de los tipos morales.

 El comediógrafo Menandro fue su alumno, quien fue llamado «príncipe de la nueva comedia». Solamente se ha conservado completa El Díscolo y algunos fragmentos de las ciento ocho comedias que escribió.

 Filemón fue contemporáneo de estos dos. Sus obras, junto con las de Dífilo y Menandro, se toman como modelo de la comedia nueva griega. Los fragmentos de algunas de sus comedias están impresos con los de Menandro.

 Megástenes vivió alrededor de esta época. Escribió sobre los habitantes de la India y otras naciones orientales. Su historia es citada a menudo por los antiguos. Hay una obra ahora existente que pasa por su composición, pero que es espuria.

 Epicuro también vivió en ese tiempo. Escribió trescientos volúmenes sobre diversos temas según Diógenes. De él solo han sido preservadas tres cartas y dos colecciones de citas, siendo estas últimas Máximas capitales y Sentencias Vaticanas.

 Crisipo, de hecho, rivalizó con él en el número de obras escritas, pero no en el mérito de sus producciones. Crisipo fue el máximo representante de la escuela estoica antigua. Solo se conservan fragmentos de sus elaboraciones.

 Bión de Esmirna, el poeta pastoril, cuyos idilios son tan célebres, vivió por esta época. Es probable que Mosco, también poeta pastoral, fuera su contemporáneo, por el cariño con que lo menciona en un poema dedicado a él.

 Teócrito se distinguió por sus composiciones poéticas, de las cuales quedan treinta idilios y algunos epigramas; también un poema ridículo llamado Siringa. Se dice que Virgilio le imitó.

 Arato, el poeta didáctico, floreció por esa época; escribió un poema sobre astronomía, también algunos himnos y epigramas. Su obra más conocida es Phaenomena, que trata de los fenómenos astronómicos y meteorológicos perceptibles en el cielo.

 Licofrón o Licofronte de Calcis también vivió en este periodo. Se conservan los títulos de veinte de sus tragedias. Existe una extraña obra de este poeta, llamada Alejandra, que contiene unos 1474 versos yámbicos, por cuya oscuridad el autor ha sido llamado el «Oscuro».

 En la Antología se conserva un bellísimo himno a Zeus, escrito por Cleantes de Aso (330-300 a. C.), de cuyos escritos no se conserva ninguno, excepto este.

 Manetón vivió alrededor de este período, siendo él un egipcio que escribió en el idioma griego una historia de Egipto (Aigyptíaca). Los escritores de la Historia Universal sospechan algún error en el pasaje de Eusebio que contiene un relato de esta historia. Manetón acuñó del término «dinastía» para referirse a grupos de gobernantes con origen común.

 Esta fue también la época de Apolonio de Perge, el geómetra. Compuso un tratado sobre secciones cónicas en ocho libros. Solamente dos de su abundante obra han subsistido, Secciones en una razón dada (no el original sino una traducción al árabe) y Las Cónicas (mitad original y mitad traducción árabe).

 Los escritos de Nicandro de Colofón fueron muy apreciados. Todavía se conservan dos de sus poemas, titulados «Europeia» y «Ofiakon». Se dice que escribió cinco libros de metamorfosis, que Ovidio imitó. Escribió también historia.

 Por esta época floreció Polibio. Escribió una historia universal en griego, dividida en cuarenta tomos, misma que comienza con las guerras púnicas y termina con la conquista de Macedonia por Paulo Macedónico. Esta obra se encuentra perdida, excepto los cinco primeros tomos y fragmentos de los doce siguientes.


Resumen de la Obra Trágica «Medea»

Por Esteban Balmore Cruz


Tipo de obra: Drama
Autor: Eurípides (480-406 a. C.)
Género: Tragedia clásica
Ubicación: Corinto; tiempo remoto en la antigüedad
Primera presentación: 431 a. C.
Personajes:

Medea, una hechicera de fuerte personalidad y férrea determinación.
Jasón, el marido de Medea con quien tienen dos hijos.
Creonte, rey de Corinto, padre de Glauce, la nueva esposa de Jasón.
Glauce (también llamada Creúsa), hija de Creonte, que se casa con el marido de Medea.
Egeo, rey de Atenas.
Nodriza, esclava al servicio de Medea.
Pedagogo, encargado de la educación de los niños.
Hijos de Medea y Jasón
Coro de mujeres corintias
Mensajero, miembro del séquito de Jasón.

Comentario breve

Medea ha sido considerada por los expertos como la más importante de todas las interesantes obras trágicas escritas por el innovador dramaturgo Eurípides, quien modificó el rol que desempeñaba el coro en el drama, implementó de la máscara, aparte del radical cambio que introdujo en el papel que correspondía a los dioses y a los humanos, manteniendo constantemente en sus piezas la preponderancia de las acciones humanas en el desarrollo del conflicto, por sobre el determinismo preestablecido que hasta entonces se le había adjudicado a la divinidad. El mensaje de Medea es universal y permanente: hasta qué extremos puede llegar una persona herida en lo más íntimo de sus sentimientos en su afán de desquitarse. Debe tomarse en cuenta, al leer esta obra, que la historia tiene como marco de referencia las consecuencias del relato mítico de los argonautas y el vellocino de oro, de donde se origina el tórrido romance que selló la unión amorosa de la hija de Circe y Jasón, por quien ella abandonó su familia y país, además de ayudarle a cumplir su empresa, lo que probablemente no hubiese logrado sin su ayuda.

Resumen

Al descubrir Medea que Jasón la había abandonado casándose con Glauce, hija del viejo Creonte, rey de Corinto, juró una dura venganza. Su nodriza que la amaba mucho pudo darse cuenta que una terrible amenaza se cernía ahora sobre la ciudad, porque ella bien sabía que Medea no dejaría pasar el agravio sin una temible revancha; y por lo que más se angustiaba la aya, era por los dos pequeños hijos de la pareja en discordia, porque la hechicera incluía a los niños en el incontenible odio que sentía ahora por el padre.

Ese odio y resentimiento creció todavía más cuando Creonte le ordenó que abandonara la ciudad con los niños, al enterarse de las mal intencionadas amenazas que ella había hecho. Pero la astuta Medea, habiendo ya concebido un plan en su ágil mente, lo convenció de que le permitiera quedarse un día más solamente para hacer los preparativos para el viaje. En realidad, ella había determinado ya cuál sería su desquite, quedándole solamente por resolver el problema de encontrar un lugar en donde refugiarse una vez consumados los hechos.

Pero para fortuna de Medea, favoreciendo su macabro plan, coincidentemente se presentó en Corinto el rey Egeo de Atenas, un viejo amigo de ella, que iba en busca de Piteo, soberano de Trecén, para consultarle sobre un oráculo; y mostrándose solidario ante el cruel abandono de Jasón, le ofreció un lugar donde protegerse de sus enemigos en su reino. Fue así como Medea se aseguró de un lugar de asilo apropiado, incluso después de que Egeo hubo de enterarse de los terribles hechos que la resentida hechicera habría de ejecutar.

Medea le contaba a algunas amigas corintias acerca de sus planes, pero no sin antes advertirles que guardaran su secreto. Ella había considerado en un inicio matar a Jasón, a su prometida Glauce y al padre de esta, Creonte, el rey; pero después de haberlo reconsiderado, sintió que la venganza sería más deleitosa si dejaba vivir a Jasón para que sufriera el resto de su vida. Porque —pensaba ella— nada sería más doloroso para él que envejecer sin una pareja, sin prole y sin amistades. Fue así como Medea se decidió por el plan final de dejar con vida a Jasón, asesinar a Glauce junto con su padre, y también, acabar con la vida de sus propios hijos.

Procedió entonces ella a llamar a su marido, y fingiendo que le había perdonado por lo que había hecho, pretendiendo reconocer por último lo justo de su previsión al casarse con Glauce, únicamente por interés, le suplicó que la perdonara por su ira previa, pidiéndole a la vez le permitiera enviar a los niños con regalos para la novia en señal de su arrepentimiento. Deludido totalmente por el supuesto cambio de sentimientos en ella, Jasón accedió a sus pedidos expresando regocijo por el discernimiento que estaba mostrando.

Una túnica muy fina y una diadema de oro que le había regalado su abuelo, el dios Helios, seleccionó Medea como presentes para la que ahora era la esposa de su marido. Pero antes de entregar estas cosas empaquetadas a los niños las untó con un poderoso veneno mágico. Transcurrido un corto lapso de tiempo, un mensajero del séquito de Jasón vino a ella para decirle que debía huir, ya que su artimaña había resultado bien.

Luego que Jasón y sus hijos se retiraron, Glauce procedió a ponerse la magnífica túnica y la preciosa diadema que le habían traído y se dispuso a pasear por el palacio; pero no pasó mucho tiempo para que la transpiración y humedad de su cuerpo hiciera contacto con la substancia misteriosa, lo que provocó que la diadema de oro y la tela se le adhirieran y embadurnaran cabello y piel. Ella trataba de quitarse ambas prendas, pero entre más lo intentaba, más se le pegaban al cuerpo y murió dando alaridos de dolor sintiendo que su carne le quemaba. Su padre Creonte acudió en su ayuda intentando reanimarla, pero al tocar a su hija él también se contaminó de la substancia mortífera, y agonizó del mismo modo que lo había hecho Glauce.

Los niños, mientras tanto, habían regresado a la presencia de Medea, y ella, sintiendo sus abrazos llenos de ternura infantil, se sentía desgarrada entre el gran amor que les tenía y el enorme odio que ahora sentía por Jasón; sentía partirse entre su natural instinto maternal y su irreductible deseo de venganza. Pero finalmente se impuso la parte más salvaje de su ser y, luego de haberse deleitado en las noticias que le trajo el mensajero, confirmando la muerte del rey corintio y su hija, entró a su casa en compañía de los niños y puso tranca y cerrojo a la puerta. Una vez dentro, la hechicera procedió a asesinar a sus dos hijos haciendo uso de una espada, mientras afuera un grupo de mujeres corintias escuchaban los alaridos de las pequeñas víctimas incapaces de intervenir.

Ansioso por llevarse a los niños a un lugar seguro, temiendo que los seguidores del rey muerto los asesinaran por haber llevado los regalos fatales, Jasón se hizo presente en su casa, en donde se enteró de lo que había ocurrido adentro, volviéndose casi loco al instante. Mientras él golpeaba furiosamente en la trancada puerta, Medea apareció repentinamente por encima de la vivienda, sosteniendo los cuerpos inermes de los dos niños, montada en un carruaje que el dios Helios le había enviado para que escapara. Jasón la maldecía, pero también le imploraba que le permitiera ver a sus hijos una última vez, en tanto que la vengativa hechicera se mofaba de la penosa soledad a la que él quedaba condenado. También le expresó que, aunque su propio sufrimiento sería muy grande, ya había sido compensado con el deleite que le proporcionaba el haberse vengado.

El mágico carruaje tirado por dos dragones alados la condujo primeramente a las montañas de la diosa Hera, donde enterró los cuerpos de las inocentes víctimas, y en seguida fue conducida a Atenas, donde debería de pasar el resto de su existencia regurgitando la biliosa amargura de su dolorosa y atroz revancha.

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Fragmentos de la obra que plantean la justificación de Medea y, de paso, retratan la realidad de las mujeres casadas en su época (versión de Ramón Irigoyen; traducción de Jordi Balló y Xavier Pérez):

De todas las especies animadas
y dotadas de pensamiento
nosotras las mujeres
somos los seres más miserables.

En primer lugar, tenemos que comprar
a un precio altísimo un marido.
Le pagamos para que se convierta
en el amo de nuestro cuerpo;
y pierden su buena fama las mujeres
que se separan de su marido.

Y si el esposo acepta convivir
sin imponernos con violencia su yugo,
envidiable es entonces nuestra vida.
Y si no es así,
es mejor morirse.

Y dicen de nosotras
que por vivir en casa
corremos menos riesgos,
mientras ellos combaten con armas:
¡vaya razonamiento estúpido!
Con mucho prefiero
ir tres veces a la guerra,
a los desgarros del vientre
en un único parto.

Pero ¿por qué te digo esto?
Tú estás en tu ciudad
en casa de tu padre
y disfrutas de holgura y compañía,
mientras que yo estoy sola.
Me he quedado sin patria.

Me humilla mi marido
a mí, que su botín he sido
—y botín
arrebatado en extranjera tierra—:
sin madre, sin hermano,
sin un solo pariente en cuyo hombro
echar el ancla y protegerme
de mi infortunio. Y de ti
esto tan sólo quiero:
si encuentro la manera
de vengarme de mi marido,
lo mismo que de aquel
que le otorgó su hija,
e igualmente de ella,
por favor, guarda silencio».

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Puede que una mujer
tenga escasa fuerza
y que le asuste todo
y se desmaye cuando ve un arma.
Pero, cuando la ultrajan en la cama,
en parte alguna encontrarás
un corazón tan sanguinario».

Sobre el Concepto de Manipulación




 En una manipulación (por muy bien orquestada que sea) su principal orquestador casi siempre termina siendo manipulado. Y si alguien descubre que ha sido objeto de una manipulación y la continúa defendiendo, ese tipo es despreciable. Ejemplos famosos de manipuladores que perecieron víctimas de su propia orquestación:

 Alejandro Magno, Alejandro VI, Napoleón, Benito Mussolini, Hitler.

 Porque llega un momento en que el manipulador es totalmente dominado por la fuerza de los acontecimientos y pasa a ser un simple instrumento de la dinámica desatada.

 En mi opinión, el que no comprende esto, es el verdadero ignorante; porque los manipuladores crean sus propios héroes para que sean reconocidos por los manipulados.

 Todas las luchas las financia el Capital; los pobres no tienen recursos para costearse sus luchas; lo cual no significa que no sea digno luchar. Al contrario, lo único que le da sentido a la existencia es la lucha. Y no hay mejor lucha que la Lucha por la Justicia y la Verdad, reconociendo que somos presas del Capital, pero usando sus recursos para hacer avanzar la agenda de la causa de los desposeídos.

 En las relaciones interpersonales no resulta extraño el uso de la manipulación para posicionarse mejor en el grupo familiar o de las amistades, e incluso en el trabajo. Pero suele suceder que es un tipo de manipulación que no conlleva mayores consecuencias a las personas a quienes va dirigida, porque a este nivel, la mayoría sabe cómo protegerse, y una actitud manipuladora de parte de alguna persona, muchas veces es el resultado de un esfuerzo de preservación no muy consciente, si no más bien instintivo. Pero la manipulación a nivel de los negocios y la política puede traer resultados desastrosos a quienes han sido manipulados, aunque estos no se hayan dado cuenta en su momento de que lo fueron.

 La palabra manipulación es originaria del español, compuesta de manipular + acción, y en su significado original se usaba para referirse al manejo de los implementos y sustancias en los procedimientos de la alquimia, derivándose del término latino manipulus.

 En la vigésima primera edición del diccionario de la Real Academia Española, la definición de esta palabra es bien escueta:

manipulación. 1. f. Acción y efecto de manipular.

Y al referirse a la definición del verbo, expresa:

manipular. (Del lat. manipulus, manojo, unidad militar, y en b. lat. el ornamento sagrado). 1. tr. Operar con las manos o con cualquier instrumento. 2. tr. Trabajar demasiado algo, sobarlo, manosearlo. 3. tr. Intervenir con medios hábiles y, a veces, arteros, en la política, en el mercado, en la información, etc., con distorsión de la verdad o la justicia, y al servicio de intereses particulares. 4. tr. coloq. Manejar alguien los negocios a su modo, o mezclarse en los ajenos.

 A través de la historia han desfilado destacados personajes que han utilizado la manipulación para obtener poder y riquezas, y algunos han ido hasta extremos tan inusitados que –aunque personalmente no sufrieron consecuencias mientras vivían– su prole cosechó los frutos amargos de sus maquinaciones abiertas y subrepticias; tal el caso, por ejemplo, del papa Alejandro VI, el español Rodrigo de Borja, más bien conocido por su nombre en italiano, Rodrigo Borgia.

 En la actualidad, en el mundo de la política y las finanzas pululan los manipuladores, presentándose, los unos, con el ropaje del populismo demagógico; y los otros, con la fachada de innovadores inversionistas o emprendedores; ambos con el fin de despojar a aquellos que caen en sus trampas de los recursos que con tanto esfuerzo han logrado juntar.

Crédito por la imagen que encabeza esta nota:

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Autores Griegos de la Antigüedad (I)



 Nunca se ha determinado si Homero o Hesíodo vivió primero. Heródoto supone que ambos vivieron al mismo tiempo, es decir, en el 884 antes de la Era Cristiana. Los mármoles de Arundel les hacen contemporáneos, pero sitúan su época en el 907 a. C. Además de la Ilíada y la Odisea, Homero escribió, según algunos, un poema sobre la expedición de Anfiarao contra Tebas; también, la Focaida, el Cércopes, la pequeña Ilíada, el Epicíclides, la Batracomiomaquia, y algunos himnos a los dioses. Los historiadores modernos suelen coincidir en que la Batracomiomaquia, el Margites, los himnos homéricos y los poemas cíclicos son posteriores a la Ilíada y a la Odisea.

 Hesíodo escribió un poema sobre la agricultura, llamado Los trabajos y los días, también la Teogonía, que es valioso por su relato de los dioses de la antigüedad. Su Escudo de Hércules, y algunos otros, ahora están perdidos.

 Arquíloco escribió elegías, sátiras, odas y epigramas, y fue el inventor de los versos denominados yámbicos; estos son atribuidos por algunos a Horacio que empleó ese género poético en los Épodos. Solamente se tienen algunos fragmentos de su poesía. Se supone que vivió alrededor de 742 a. C.

 Alceo de Mitilene es el inventor de los versos alcaicos. De todas sus obras no quedan más que algunos fragmentos encontrados en Atenas. Vivió alrededor de 600 a. C. Fue contemporáneo, amigo y presunto amante de la famosa poetisa Safo. Ella fue la creadora de la estrofa sáfica y habría compuesto nueve libros en verso, además de epigramas, elegías, etc. De todos estos, solo quedan dos piezas y algunos fragmentos citados por Dídimo.

 Teognis de Megara escribió varios poemas, de los cuales inicialmente solo se conocieron algunas líneas, citadas por Platón y algunos otros. La obra que se le atribuye consiste en una poesía nómica bastante propia de la época, con máximas éticas y consejos prácticos sobre la vida. Fue el primer poeta griego conocido en expresar preocupación por el destino final y la supervivencia de su propia obra. Estuvo activo alrededor de 548 a. C.

 Simónides de Ceos (556-468 a. C.) escribió elegías, epigramas y piezas dramáticas; también poemas épicos, incluyendo uno sobre Cambises, rey de Persia. Una de sus composiciones más famosas, «Las Lamentaciones», un hermoso fragmento, aún se conserva. Tespis, que se considera el inventor de la tragedia y primer actor de la Historia, vivió en esta época.

 Anacreonte (574-485 a. C) en su lírica canta los placeres del amor (tanto masculinos como femeninos) y el vino, y rechaza la guerra y el tormento de la vejez, así como el culto a Dionisio, apenas en expansión en su época. Sus poemas fueron copiados e imitados en épocas más tardías: le fueron asignados a él en su totalidad aunque en la actualidad se supone que no son suyos. A este compendio de poemas se le llama Anacreónticas y pertenecen, en su mayoría, a la época bizantina.

 Esquilo es el primero que introdujo a dos actores en el escenario vistiéndoles con atuendos adecuados. También eliminó el asesinato en la representación dramática. Escribió noventa tragedias, de las cuales siete existen, a saber, Los persas (472 a. C.), Los siete contra Tebas (467 a. C.), Las suplicantes (463 a. C.), Orestíada (458 a. C.) que comprende: Agamenón, Las coéforas, Las euménides y Prometeo encadenado.

 Píndaro fue contemporáneo de Esquilo. La mayoría de las obras de Píndaro han perecido. Había escrito algunos himnos a los dioses, poemas en honor de Apolo, ditirámbicos a Baco y odas sobre varias victorias obtenidas en los Juegos Olímpicos, Juegos Ístmicos, Juegos Píticos y Juegos Nemeos. De todos sus escritos solo quedan las odas.

 Sófocles (430-415 a. C.) fue el primero en aumentar el número de actores a tres y agregó las decoraciones de paisajes pintados. Compuso ciento veinte tragedias, de las cuales solo se conservan siete, que son: Ajax, Electra, Edipo rey, Antígona, Las Tracnias, Filoctetes y Edipo en Colono.

 Platón, el poeta cómico (no el filósofo), llamado el príncipe de la comedia media, y de cuyas piezas quedan algunos fragmentos, fue contemporáneo de Aristófanes. De las treinta obras que se le atribuyen, ninguna se ha conservado. En algunas de sus obras como en Hipérbolo, en Pisandro y en Cleofonte, hizo sátiras de reconocidas personalidades de su tiempo.

También en esta época (siglo V a. C.) vivió Aristarco, el poeta trágico de Tegea, que compuso setenta tragedias, una de las cuales, titulada Aquiles, fue traducida al verso latino por Ennio.

 Heródoto de Halicarnaso (484-425 a. C.), escribió una historia de las guerras de los griegos contra los persas, desde la era de Ciro hasta la batalla de Mycale, incluyendo un relato de las naciones más célebres del mundo. Además de esto, habría escrito una historia de Asiria y Arabia que no existe. Hay una Vida de Homero generalmente atribuida a él, pero de forma dudosa.

 Eurípides, que vivió en esta época, escribió setenta y cinco o, como dicen algunos, noventa y dos tragedias, de las cuales solo se conservan diecinueve. Como dramaturgo, fue el rival de Sófocles.

 Sobre el comienzo de la guerra del Peloponeso, florecieron muchos autores célebres, entre los que se encontraba Aristófanes, que escribió cincuenta y cuatro  comedias, de las cuales solo se conservan once, siendo estas: Los acarnienses, Las aves, Las nubes, Las asambleístas, Las ranas, Los caballeros, Lisístrata, La paz, Pluto, Las Tesmoforias, y Las avispas.

 Además, Cratino y Eupolis (siglo V a. C.), quienes con Aristófanes son mencionados por Horacio, fueron célebres por sus escritos cómicos. Ellos tres eran considerados los grandes maestros de la comedia antigua de Atenas.


Parábola Sarracena

Portada de la versión holandesa de la obra El talismán  de Walter Scott . Esta es una muy aleccionadora prábola árabe que se encuentra en la...

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